lusieurs chrétiens ne reconnaissent pas que la divinité, la Personne de Jésus Christ, vrai Dieu, est réellement présente sous l’apparence de ce pain, et je peux comprendre que cette image peut être choquante.
Le jour de la fête de sainte Anne, nous avons relié les trois églises de notre paroisse. J’ai eu le bonheur d’en faire un petit film.
L’hostilité envers Judas est vraiment flagrante dans les évangiles et c’est peut-être ce qui nous fait oublier le rôle « heureux » de ce dernier dans l’économie du Salut.
Production de contenu pour rejoindre les périphéries, rassemblement et formation des leaders et accompagnement des familles : voici à quoi je me sens appelé en 2021
Toute conversion est toujours inspirante pour le disciple de Jésus Christ, mais la conversion de Justin Bieber, parce qu’elle est publique et qu’elle se déroule en direct sous nos yeux par le biais de sa musique et de son compte instagram, est « spectaculaire ».
L’Église ne peut se permettre d’ignorer l’internet, qui prend de plus en plus de place dans la vie des hommes et des femmes d’aujourd’hui et il en prendra encore davantage dans l’avenir.
Il n’aura fallu qu’une mini-série de sept épisodes sur Netflix pour me faire brûler de passion pour les échecs. Ceci étant dit, où jouer aux échecs en temps de pandémie et comment trouver des amis pour y jouer?
Les citoyens qui croient en Dieu ne sont pas plus stupides que les voyeurs et exhibitionnistes qui fréquentent les cinémas pornos ; et on peut raisonnablement présumer que les responsables des églises catholiques, les évêques, soient plus éduqués que les tenanciers de tels établissements.
Comme vous le savez, il m’est urgent d’encourager les pasteurs à publier davantage de contenus sur internet. J’avais commencé à rédiger ce texte dans un
Cessons cette hypocrisie ! Nous mettre la tête dans le sable n’aidera pas la situation. L’islam est une religion violente et pour faire la volonté
En attendant de publier un article sur le fond de la question soulevée par le cardinal Sarah et le pape émérite Benoît XVI, qui est
Tout cela exige de la volonté et une capacité de gérer le changement auquel nous n’avons pas été habitués dans notre Église québécoise. Au contraire, il est permis de douter, à la lumière de notre expérience, que plus d’une paroisse aurait le courage « évangélique » de faire ce virage, pourtant fondé, théologiquement parlant.
